Через банк «Украина» мне как постсоветскому научному сотруднику довелось получать материальную компенсацию за моральный ущерб от развала СССР (я это так называю) от доброго американского миллиардера-филантропа Дж. Сороса. Моя зарплата тогда составляла эквивалент 7 долл. США. Гранты Сороса, что бы я ни думал о его деятельности, очень помогли моей семье пережить самые трудные времена, спасибо ему. Мне повезло: соросовские деньги я успел забрать, оптимистично оставив банку на память 1 гривню, чтобы не закрывать счет. А банк подарил мне на память фирменный календарик с оптимистичным стишком:
Oт имени всех хохлов Украины хочу поинтересоваться, где мы можем получить свою долю от «продажи страны и родной земли». Ведь мои приватизационные сертификаты середины 1990-х разделили судьбу руководимой Ющенко «Украины». Имею в виду агропромышленный банк с характерным названием.
Мы, не будучи отягощенными комплексом неполноценности, не стесняемся и сегодня в соответствующих обстоятельствах назвать себя «хохлами».
Мои предки имели развитое чувство достоинства, но при этом не испытывали никаких неудобств, именуя себя «хохлами». Живой я застал только прабабушку, но был тогда мал. А их дочь, моя бабушка Наталия Ивановна, дожила до 1985 г., помню ее прекрасно. Она, как и ее родители, тоже считала себя хохлушкой. Поэтому «политкорректные» слова Виктора Андреевича о хохлах я воспринимаю как оскорбление в мой лично, моей семьи и миллионов соотечественников адрес.
В Петербурге мой прадедушка обучился грамоте, вернувшись в село, стал писарем. А прабабушка была белошвейкой, обшивала все село. Она оставила богатую коллекцию вышитых ею рушников и украинских женских платьев. В общем, не последние люди на селе.
Мои прадедушка и прабабушка по материнской линии Иван Петрович и Александра Ивановна Пономаренко (в девичестве Кравченко) были крестьянами села Великая Писаревка. Сейчас это поселок городского типа в родной для действующего Президента Сумской области. До женитьбы Иван Петрович отслужил срочную службу в Петербурге в полку личной охраны Александра III, а затем Николая II. С 1874 года в Российской империи был отменен рекрутский набор и введена всеобщая воинская повинность со сроком службы 6 лет, солдаты наконец смогли иметь нормальные семьи. В элитарный полк царской охраны традиционно отбирали статных крестьянских парней из Малороссии. Кстати, к сведению нашей малограмотной «элиты», обожающей все «элитное»: не только до революции, но и вплоть до горбачевской «перестройки» «элитными» были исключительно семена в растениеводстве и отборные животные. Например, хряки-производители. Прочее же обозначалось эпитетом «элитарный».
Две половины единого народа
Отныне на Украине есть официальное определение «хохла»: это «уродец» и «шут» (с соответствующими уничижительными эпитетами). Жаль, не дожил до этого дня почти двухметровый Юрий Трофимович Тимошенко («Тарапунька»). То-то он посмеялся бы вместе с Ефимом Иосифовичем Березиным («Штепселем»), что был ростом «полтора метра с кепкой», по поводу собственной «никчемности» на «мощном» фоне Штепселя. Их украинско-русский эстрадный дуэт тридцать лет веселил (без субтитров) огромную страну, и никому не приходило в голову, что друзья по жизни и партнеры по сцене, мол, унижают «нацональну гднсть» друг друга.
Итак, читаем на президентском сайте: «Голодомор подкреплялся разнообразными средствами, которые все вместе запечатлевали в сознании украинского этноса факт его полнейшей зависимости, его полной несуверенности в плане государственном, социальном, бытийном. Так же несуверенной с тех пор должна была чувствовать себя и личность: до смерти должен был украинский человек благодарить за то, что его просто не убили. А еще лучше он должен был стать таким, каким и нужен был новой версии «единого советского народа». Отсюда происходит новейший «хохол» национальный, культурный и социальный уродец, согласный продать и свою страну, и родную землю. Отсюда происходит этот никчемный шут перед якобы более мощными соседями, обстоятельствами или культурами. Против него, против этого никчемного, продажного «хохла» в сердце должно стоять сопротивление у каждого из нас».
Что же касается точности цитирования, то Виктор Андреевич сам поспешил на помощь таким ценителям надежных первоисточников, как я. С 28 ноября 2009 г. на президентском сайте можно прочесть развернутое пояснение, что собой представляют хохлы. Разоблачение их гнусной сущности было одним из базовых тезисов речи Ющенко ( ), произнесенной им в рамках реализации президентского плана «голодоморизации всей страны».
Стоит! Ибо болезненное отношение определенных групп людей к слову «хохол» давно вышло за рамки рациональных сомнений и переместилось в сферу, выражаясь в терминах Карла Г. Юнга, «коллективного бессознательного». Одно утешение, что этот, с позволения сказать, «коллектив» еще не охватил тотально все общество. Реакция этой публики на «хохла» приобрела рефлекторно-инстинктивный характер. Их «коллективное представление», что «хохол» это нечто априори очень негативное, агрессивно навязывается тем, кто окончательно не разучился думать. Вторжение коллективного бессознательного на поле личного сознания, вытеснение его, согласно Юнгу, является причиной массовых психозов современности. Истерические толпы обожателей фюрера в Германии 1930-х и недавняя майданизация Украины вот расплата за недооценку фактора коллективного бессознательного.
Стоит ли вообще затронутая им «хохлацкая» тема пристального внимания?
Но с другой стороны, ловить на неосторожно оброненном слове тоже «не спортивно».
Слово не воробей, вылетит не поймаешь, но ток-шоу по определению являются устными действами. Пресс-релизы и стенограммы после них не раздают. Пусть видеозаписи у кого нужно хранятся, однако с цитированием неопубликованного орального экспромта или домашней заготовки первого лица государства есть определенные неудобства. В таком деле нужна особая точность.
Кто бы сомневался! Я, например, в этом вопросе всегда был согласен с Ющенко, поскольку хорошо знаком с происхождением и историей употребления слов «хохол», «малоросс» и «украинец».
«Трипольский мечтатель» Ющенко чрезвычайно озабочен тем, чтобы никто не заподозрил, что он хохол. Для категоричности такого заявления есть серьезные основания: только за последний год Ющенко по меньшей мере четырежды публично заявлял, что он «не хохол»: на ток-шоу на канале ICTV 1 декабря 2008 г.; 17 ноября 2009 г. в «Большой политике» («Интер») он повторил: «Мы не малороссы, мы не хохлы». 7 декабря 2009 г. (ICTV) он снова напомнил о своем главном достоинстве: «Я украинец, я не хохол».
Он медлит с ответом,Мечтатель-хохол: Братишка! ГренадуЯ в книге нашел.Красивое имя,Высокая честь Гренадская волостьВ Испании есть! М. Светлов, «Гренада», 1926
Но гордиться тут нечем
Виктор Ющенко действительно «не хохол»
Виктор Ющенко действительно «не хохол» > Социум > Еженедельник 2000
Комментариев нет:
Отправить комментарий